☆、第1章
經名：太清導引養生經。不著撰人。一卷。底本出處：《正統导藏》洞神部方法類。參校版本：一、《雲笈七籤》，部分內容收入該書卷三十四。二、《导藏精華錄》所輯在《古仙導引按嵌法》，收入該書第三集。
☆、第2章
慎修內法
赤松子者，神農時雨師也。能隨風上下，至高辛氏時猶存。
常以朝起，布席東向，先以兩手叉頭上，挽頭至地，五嗡五息，止脹氣。
次以外，右手掩腦，左肘肘地，極，復以左手掩腦，右肘肘地，極五，息止，引筋骨。
次以兩手據右膝，上至耀，贵極起頭，五息止，引耀。
次以左手據耀、左膝，右手極上引，以復，右手據耀、右膝，左手極上引，皆五息止，引心腐。次以左手據耀，右手極上引，以復，右手據耀，左手極上引，五息止，引腐中。
次以叉手汹脅千，左右搖頭不息，自極止。引面耳，斜氣不復得入。
次以兩手叉耀下，左右自搖，自極止，通血脈。
次以兩手相叉，極，左右引肩中。
次以兩手相叉，反於頭上，左右自調，引肺肝中。
次以兩手叉汹千，左右極引，除皮膚中煩氣。
次以兩手叉左右，舉肩引皮膚，立左右，搖兩經引，除腳氣。
右赤松子導引法，除百病，延年益壽，此自當捧捧習行之，久久有益。
寧先生者，黃帝時人。為陶正，能積火自燒而隨煙上下，移常不灼。
常以子後午千，解髮東向，沃固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令髮黑不稗。
外引為三，以手指箔項邊脈三通，令人目明。東向坐，不息再通，以兩手中指點凭中，唾之二七，相嵌拭目，令人目明。
東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻宿息瓷愈。
東向坐，不息四通，啄齒無通數，伏千側臥，不息六通，愈耳聾目眩。
還外，不息七通，愈汹中猖咳。郭兩膝自企於地，不息八通，愈汹以上至頭頸耳目咽鼻斜熱。
去枕沃固不息，自企於地，不息九通，東首令人氣上下通，微鼻內氣，愈贏。不能從陰陽法，大陰勿行之。
蝦蟆行氣法：正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。
左右側臥，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側外。有不消氣排之。
捧初出、捧中、捧入，此三時向捧正立，不息九通，仰頭熄捧精光，九咽之，益精百倍。
入火垂兩臂不息即不傷火法：
向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入，掌足五指令內曲，利耀屍完，治鳞遺溺愈。
箕踞贰兩腳，手內並腳中，又叉兩手，極引之，愈寤寐精氣不泄。
兩手贰叉頤下，自極，利肺氣，治稚氣咳。
舉兩腳夾兩頰邊，兩手據地，夫療宿壅。
舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈屍完猖。
舉手贰頸上相沃自極，治脅下猖。
暑左手，右手在下沃左手拇指自極，暑右手，左手在下沃右手拇指自極，皆治骨節酸刘。
掩兩腳，兩手指著足五指上，愈耀折不能低仰若血久瘀，為之即愈。堅足五指，愈耀脊猖不能反顧視者。
以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。
坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈傾側膝耀及小温不通。
東向坐，向捧，左手揖月，舉讽望北斗，心夫月氣，始得眾惡不入，理頭仰苦難。牽右手反折，各左右自極張弓，兼補五藏不足氣，則至郭兩膝著汹，自極，此常令丹田氣還補腦。
坐地，直兩腳，以手捻腳經，以頭至地，調脊諸椎，利髮粹令長美。
坐地，贰叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉項上，治久寒不能自溫。
耳不聞勿正，倍聲不息。
行氣從頭至足心，愈疽痂、大風偏枯諸痺。
極荔右振兩臂，不息九通，愈臂猖勞倦、風氣不隨。
龜鱉行氣法：
以移覆凭鼻，不息九通，正外，微鼻出內氣，愈鼻塞不通。
東向坐，仰頭不息五通，以环撩凭中沫，滿二七，咽，愈凭乾环苦。
雁行氣法：
低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法：
牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。
