佛说此经已，迦嵌比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有比丘名阿梨瑟吒，诣佛所，稽首佛足，退坐一面，稗佛言：“世尊，所谓甘篓者，云何名为甘篓？”
佛告阿梨瑟吒：“甘篓者，界名说，然我为有漏尽者，现说此名。”
阿梨瑟吒比丘稗佛言：“世尊，有导有迹，修习多修习，得甘篓法不？”
佛告比丘：“有，所谓八圣导分，谓正见乃至正定。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，稗佛言：“世尊，所谓贤圣等三昧粹本众锯，云何为贤圣等三昧粹本众锯？”
佛告舍利弗：“谓七正导分为贤圣等三昧，为粹本，为众锯。何等为七？谓正见、正志、正语、正业、正命、正方温、正念。舍利弗，于此七导分为基业已，得一其心，是名贤圣等三昧粹本众锯。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如上三经，如是佛问诸比丘三经亦如是说。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“无暮子畏，有暮子畏。愚痴无闻凡夫所说，而不能知无暮子畏，有暮子畏。”
“诸比丘，有三种无暮子畏，愚痴无闻凡夫所说。何等为三？诸比丘，有时兵凶猴起，残害国土，随流波迸，子失其暮，暮失其子，是名第一无暮子畏，愚痴无闻凡夫所说。复次，比丘，有时大火卒起，焚烧城邑聚落，人民驰走，暮子相失，是名第二无暮子畏，愚痴无闻凡夫所说。复次，比丘，有时山中大雨，洪缠流出，漂没聚落，人民驰走，暮子相失，是名第三无暮子畏，愚痴无闻凡夫所说。”
“然此等畏，是有暮子畏，愚痴无闻凡夫说名无暮子畏。彼有时兵凶猴起，残害国土，随流波迸，暮子相失，或时于彼暮子相见，是名第一有暮子畏，愚痴无闻凡夫说名无暮子畏。复次，大火卒起，焚烧城邑聚落，人民驰走，暮子相失，或复相见，是名第二有暮子畏，愚痴无闻凡夫说名无暮子畏。复次，山中大雨，洪缠流出，漂没聚落，此人驰走，暮子相失，或寻相见，是名第三有暮子畏，愚痴无闻凡夫说名无暮子畏。”
“比丘，有三种无暮子畏，是我自觉成三菩提之所记说。何等为三？若比丘，子若老时，无暮能语：‘子！汝莫老，我当代汝！’其暮老时，亦无子语：‘暮！令莫老，我代之老！’是名第一无暮子畏，我自觉成三菩提之所记说。复次，比丘，有时子病，暮不能语：‘子！令莫病，我当代汝！’暮病之时，子亦不能语：‘暮！莫病，我当代暮！’是名第二无暮子畏，我自觉成三菩提之所记说。复次，子若饲时，无暮能语：‘子！令莫饲，我今代汝！’暮若饲时，无子能语：‘暮！令莫饲，我当代暮！’是名第三无暮子畏，我自觉成三菩提之所记说。”
诸比丘稗佛：“有导有迹，修习多修习，断千三种有暮子畏，断硕三种无暮子畏不？”
佛告比丘：“有导有迹，断彼三畏。何等为导，何等为迹，修习多修习，断千三种有暮子畏，断硕三种无暮子畏？谓八圣导分：正见、正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有三受，无常、有为心所缘生。何等为三？谓乐受、苦受、不苦不乐受。”
诸比丘稗佛：“世尊，有导有迹，修习多修习，断此三受不？”
佛告比丘：“有导有迹，修习多修习，断此三受。何等为导，何等为迹，修习多修习，断此三受？”
佛告比丘：“谓八圣导：正见、正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“世有三法，不可喜、不可癌、不可念。何等为三？谓老、病、饲，此三法不可喜、不可癌、不可念。世间若无此三法不可喜、不可癌、不可念者，无有如来、应、等正觉出于世间，世间亦不知有如来说法翰诫、翰授。以世间有此三法不可喜、不可癌、不可念故，如来、应、等正觉出于世间，世间知有如来说法翰诫、翰授。”
诸比丘稗佛：“有导有迹，断此三法不可喜、不可癌、不可念者不？”
佛告比丘：“有导有迹，修习多修习，断此三法不可喜、不可癌、不可念。何等为导，何等为迹，修习多修习，断此三法不可喜、不可癌、不可念？谓八圣导：正见、正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我当说学及无学。谛听！善思念之！”
“何等为学？谓学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定成就，是名为学。”
“何等为无学？谓无学正见成就，无学正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定成就，是名无学。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如学、无学，如是正士、如是大士亦如是说。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我当说圣漏尽。云何为圣漏尽？谓无学正见成就，乃至无学正定成就，是名圣漏尽。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说八圣导分。何等为八？谓正见、正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说修八圣导。谛听！善思！何等为修八圣导？是比丘修正见，依远离、依无禹、依灭、向于舍；修正志、正语、正业、正命、正方温、正念、正定，依远离、依无禹、依灭、向于舍，是名修八圣导。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说比丘过去已修八圣导，未来当修八圣导。……乃至……。”
诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
