第一世真心觉得他们就这样错过了好可惜，为攻伤心T_T ，后面几世攻的性格不一，而受变的越来越闪亮，为他们不变的感情祝福。其中攻放弃神位我看的好感动啊！但看完后，我才发现每次都受看着攻老去，每次再相见的攻是一片空白，而受背负着他们曾经的回忆！即使灵魂一样，即使会一见钟情。他们是多么的相爱，但每次却从陌生人开始。（瑾寰）

前面还行，后面就乱了，虽然女主本人没有cp，但是后面出现的人物都是。。。各种乱（安之、婼嫊）

对于此书是追还是弃的问题，如题目。

没有前言、也没有感慨，直奔主题。

《赘婿》第一、二集包括第三集前半部分的剧情都相对平静。
好像铺平薄宣、浅研淡墨、轻轻的勾勒出一副江南水乡的民俗风物的水墨画。
在这两集半中，宁毅并没有完全脱离身为“现代人”的优越感，对于身边的人和事虽然看似坦荡温和，实质骨子中还多多少少参杂一些明显的身份歧视。
有一个关于歧视的详解的理论是这样说的：所谓歧视不仅仅是厌恶，也不仅仅是打压，而是一种人与人之间的差别对待。歧视的本质未必是“心怀恶意”，而是在于“心存差别”。
这个时候的宁毅不会过多的考虑即将为这个现所容身世界做什么，也不会过多的考虑自身责任。他的关注点始终是就这样一如既往的，平平淡淡，简简单单的寄在苏家过着富足小康的生活。
这其中发生的事，无论为云竹谋划自立，杀了一个身负官职的脑残配角也好；还是为苏檀儿救场，赢得一场商战也罢。在他眼中，他所做的一切，包括随性而出（好吧，文抄公）惊艳武朝的诗词，救红提从而学到梦寐以求的武功，收了两个身份贵重的徒弟……都是为了不想太过麻烦，只求生活轻松写意的随性而为。
（于作者而言这种波折不够剧烈的叙述属于暗线，但不了解后面剧情、想看激烈斗争的读者看来还是会有点食之无味、弃之可惜的鸡肋感）对于这种看似潇洒，实际不过懒癌症发作的生活态度的剧情，于我而言并没有产生什么触动G点的共鸣。

三集后半段一直到第六集渐渐出现了剧情转折。此时已距离开书历时一年半，还好耐得住性子，终于等到了大场面描写和慷慨激昂的剧情。

地震、方腊围城、逃亡、钱希文死、方腊兵败、西瓜南行、苏家遭屠、宁毅入京、血洗梁山、摩尼余孽、民灾酬粮……最初目的本为拓展生意，也没做什么缺德事，居然遇到天灾人祸齐至……
宁毅被组织逃亡的小团体集体抛弃了，而他平静的接受了这个现实。（真是讨厌香蕉这种文艺青年的精神贵族范儿，泰山崩于前而心不惊的文人风度居然改造成这么一副奇怪的模样，于无声处的高端装13居然刻画的活灵活现，虽然写的不错，但依旧看了一脸黑线）在目睹钱希文选择以性命展现什么是真正的儒家风范、文人风骨的决定后，宁毅对于这个世界的“歧视”稍有改观。他开始产生了“至少为被他认可的人做些什么的”念头。身陷敌营与“方腊集团”展开周旋，大肆宣扬钱希文老人“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”的高尚情怀，默默的改变方腊集团内孩子们的人生观，同时配合密谍司平息了这次起义。
“方腊集团”被打散打残，宁毅回到江宁苏家，未曾想还没享受几天轻松的日子，便又遇到当初没有成功斩草除根的席君翊……他带领了“梁山集团”对苏家进行了报复性灭门行动。虽然紧急关头宁毅力挽狂澜，可苏家依旧损失惨重，此刻，或许看到苏家部分人“伪民意”的嘴脸，感到很无趣，从而下定了入京的决心。
入京了，既为武朝平复内乱、也是为苏家复仇，宁毅通过总总算计覆灭梁山，获得了“心魔”的头衔，他得罪了大半个武林；“方腊余孽”因最后悲歌跳出来劫囚，导致宁毅得罪了刑部；紧接着灾情肆虐，为了抑平粮价，避免了过分的土地兼并，从而得罪了一批更大的利益团体。
从儒家的论述，转入到日渐腐朽的武朝朝廷，再到朝中的勾心斗角，各自思量，辽国的衰败和灭亡，金国的崛起和南征，还有以周侗为代表的另一部分愿舍身取义的武林人士……

香蕉以文青思维的每集小结中，清晰的表达出作者的写作意图，而我以俗人的读者眼光，则产生了另一种感觉。
三集后半部分和六集的剧情分别展示了：朝堂（唐恪）、武林（起义、造反）、右相府（宁毅）对于当下武朝的三种态度。
朝堂（唐恪）的态度无疑是：得过且过，反正也打不过人家，谁都打不过，至少“我”生前能暂保武朝不被辽、金所灭，史书不会把我们记载为“亡国之臣”。
而武林（起义、造反）的态度则是激进派，初心是“万众一心”、“同仇敌忾”前提，为身在底层一直受剥削的百姓谋求一丝生机。裹携着民众的“伪民意”，却不想侠以武犯禁，最终屠戮苍生……一年四季只吹西北风的树，最后长歪了毫不奇怪。
右相府（宁毅）理智务实：尽量整合各方力量，让他们既可各自为政，又可以被那只“看不见的手”聚拢成合力，坚持而又强硬的和千千万万个人、日积月累一起努力。可惜，国家想逐渐兴盛没有捷径，皇帝渴望一夜之间解决所有问题，需要等待这个过程无疑让他扫兴。于是没有给予足够的支持，运用起屠龙术，利用了朝堂众人的各有算计，让右相府计划胎死腹中，之后金兵南下……
反感周喆和武朝朝堂的正是这点，他沉溺于理性无知的骗局中无法自拔，这种理性无知可以带来利益（主
导朝堂），可以带来安全感（收复燕云十六洲），可以满足意识形态的偏执。
这种无知像一块巨大的肥肉，各路的苍蝇、蚂蚁、豺狼蜂拥而至，各取所需。

视角转入第七集
金兵终究还是侵占了太原。无论右相府如何努力，终究败给了自以为是、自欺欺人的皇帝。无论是江湖义士前赴后继的刺杀，还是各路大军紧急集合的讨伐，更包括最后激起血性的军人义无反顾的就义……
右相府终究倒在了以皇帝为首的，朝堂众人各自炮制的“莫须有”的罪名当中，岳飞的悲惨经历，秦嗣源率先体会了。一切无法挽回已经腐烂到骨子里的武朝官员机制，和愚不可及的生民……在皇帝不留余地的下了斩草除根的狠辣手段后，宁毅金殿弑君。

我早已替宁毅倦了――在夏村一战败怨军，武朝准备议和且不支援太原的时候；看着皇帝以缺失人性的冷漠为品位的时候；看着满朝大臣以懦弱为清高的时候……看这些章节时，心情不由得开始压抑。

皇帝的短视，朝堂的内斗，生民的盲从与无知，最终让宁毅放弃了他们。金殿上对群臣满含轻蔑的说出“一群废物”的评价。
当一群权威设计的价值观远远浅薄于自己对生活的思考，对方的形象利马就会如同火塘边上的糖人儿似的熔化，他们只会在背后阴暗的角落里研制阴谋，当阴谋实施成功后细细品味自己淡淡的智力优越感。
何其齿冷。
西方有一句谚语：没有任何一滴雨水会认为自己造成了洪灾。
有一个著名的心理学案例叫做“斯坦福监狱试验”，试验用短短一周的时间，用“角色带入”改造了人性。无论《赘婿》中的人性还是现实中的人性，我们经年累月藏身各自的身份、角色，人性在不断内化的过程中被劫持到哪个国度？

当一个恶行足够漫长，漫长到处于链条上的每一个人都无法看清全貌，每一个人都自觉无辜的时候，即将――从恶如崩。事后眼巴巴的举着“法不责众”或者“指责所需”的论调开脱……由此突然想到“雷阳案”。

没有任何一滴雨水认为自己造成了洪灾。

八集未完，暂且不表以上。（手起刀落人抬走）

看了几章不太多，不过就我现在看到的绝对没有评论区那么好，还有好多说神作的……应该年龄都不大吧。作者文笔不是很出挑，剧情也有槽点，感觉很啰嗦，拖沓，女主也是强行装逼，炮灰也是智商不在线的，看的有些烦。（芢青）

看看吧，看50到100章如果不喜欢可以不看，如果因没介绍而不看，错过好书，那就是损失丫！（/节奏：殇-）

顾溪桥 江舒玄
一顾千年 一曲清江
重生一世 只为你来
作者的文笔还不错哟，至今为止我看过的最好的一本网文了！（陌゛袹）

这本小说里，我最喜欢女主的性格，我妹说，她觉得小说女主太没感情了，我觉得还好，人不就是这样么。我的事，就是我的事，你的事我不一定要管。(有同类小说求介绍)（☞我姓孙，我心酸☜）

李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜
老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。（龘龍）